做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生,没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟,所以人死后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。
追悼,是对死者的追念哀悼,曹丕《赠谥邓哀侯诏》“追悼之怀,沧然泣伤”开追悼会就是寄托哀思。当今开追悼会的开法是:在开追悼会之前,首先根据条件的许可,布置灵堂,正中悬挂死者的遗像,已火化的就将骨灰盒放灵桌上,盖红布(是共产党员的可盖党旗)未火化的正中放棺材,周围留放花圈。
祭日祀:指为死者死亡的这,所举行的祭祀活动,这死者的亲属和朋友聚在一起,或在家里或在墓地,给死者供上祭品,烧香磕头,诉说相思之情,现在忌日祭的形式已是多种多样,除了上述比较传统的做法外,也有学习西方的祭奠方式,强调个性化的,比如在这,死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花,寄托哀思。或开一个追悼会,看看死者的遗照,录像和遗物等,追忆过去在一起愉快的日子,这样的祭奠方式,现在已普遍为人们接受,尤其受到年轻人的欢迎。
清明,冬至祭扫:清明,冬至是民间祭奠亡者和骨灰落葬的重要时节,在这二个节气里,人们偕老扶幼,全家出动,有的踏青扫墓,拔草除尘,清洁墓地,也有的到殡仪馆骨灰寄存室或其他陵园骨灰寄存室,看望已故亲人,寄托哀思。